Merci Anne pour le partage de la recherche de Vinciane Despret.
La posture de cette philosophe se différencie des positions couramment partagées, le fameux "travail de deuil" comme seule réponse offerte. Un fond théorique de la " doxa psychologisante ", un réflexe de la pensée où le deuil est un devoir de sauvegarde psychique qui concernerait le vivant.
La possibilité du recevoir est la condition du don.
Un livre qui interroge des représentations.
Un livre qui pose des questions.
- Est-ce que les morts rendent les gens très inventifs ?
- Avons-nous perdu l’habitude de penser que les morts peuvent faire des choses pour nous ?
- Est-ce que les morts se soucient de nous ?
- Comment les morts prennent-ils soin des vivants ? Sont-ils généreux ?
- Invitent-ils à renouer avec la vie ? à tisser la toile de la vie ?
- Les rêves sont-ils des espaces pour les morts ? Par quel espace onirique, par quelles structures de rêve les morts nous livrent des messages de mobilisation ? bouger, envoyer, transmettre, relier.
- Quelles sont les énigmes que nous donnent les morts, les signes qui intriguent les évènements ?
- Les morts aident-ils les vivants à penser ce qui leur arrive ?
- N'avons-nous pas perdu la capacité à sentir leur présence ?
- En quoi le positivisme d'Auguste Comte amorce une conception dominatrice, une version laïque, matérialiste et désenchantée de la théorie du deuil devenue prescription ?
- Que penser du recours au symbolique dans la lecture des anthropologues ?
- Quelle est la place que font les vivants à ceux qui partent ?
- Peut-on aider les morts à s'accomplir ? Peut-on leur offrir plus d'existence, un supplément biographique ?
- Qu'est-ce que la capacité négative ? Pourquoi il est important de faire la paix avec l’ambiguité, d'accueillir une pluralité de versions, de vivre en plein accord avec les contradictions ?
- Comment Vinciane Despret enrichit et dévoile la pluralité des manières d'exister et d'habiter le monde en fabriquant des relations avec d'autres formes d'existence ?
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